【现状】

　　进入21世纪以来，随着惠山祠堂群的挖掘保护，无锡对传统历史文化底蕴最深的这一片区的开发进入新的阶段。“惠山古镇”的知名度在全国越来越响。如何进一步通过对这一形象的塑造，树立品牌、弘扬形象、扩大影响力，使之能够成为一个最能体现“无锡”精神的文化标志，已成为有识之士凝心聚力的一个话题。

　　【建议】相江委员在昨天的大组专题讨论中，就此进行了深入阐述。他认为，现在言及惠山古镇必与祠堂关联，甚至把祠堂当作惠山历史文化的主脉，这至少是片面的。惠山之祠多附设于园林，或依园设祠，或因祠构园，园林才是惠山建筑的主体与精华。

　　惠山地区的园林开发，滥觞于南朝刘宋永初年间（公元420-422年）的“历山草堂”，它是后来惠山寺的前身。所以惠山园林开发已有1600年的历史。此后历代无锡士绅都有在惠山修筑园林的传统，负有盛名的有留下金莲桥的李纲家庙、已湮灭无寻的尤袤藏书楼、元代寺僧构筑的竹炉山房、明代的愚公谷、碧山吟社、二泉书院等等。令惠山名动天下的两处名胜一是唐代大历年间县令敬澄疏浚开凿惠山石泉，后传为“天下第二泉”；二是绵延500年至今的寄畅园。惠山逐渐成为多元文化积淀的所在，其中以山水园林文化为核，延伸出泉茶文化、宗教文化、祠堂文化、街坊文化等物质形态和泥塑艺术、造园艺术、金石碑刻艺术等非物质形态的文化。明代中叶以后，惠山人口密集、街市熙攘，又逐渐发展出市井民俗文化，如惠山庙会等。通过惠山浜，惠山文化又与运河文化相连、相通。惠山古镇是无锡历史文化遗存最丰富、最完整、最系统的地区，传承绵延不断，底蕴积淀厚重。它的历史就是无锡历史的缩影与代表，也完全应该成为“最无锡”的历史文化标志。在惠山保护开发中，特别是旅游基础设施建设和旅游产品设计中，应拓宽思路，破除框框，减少祠堂“主角”色彩，凸现泉、浜、寺、园、俗等多元文化形象，做好山水文章，突出水乡古镇江南韵味，嵌入园林、文物、花事、民俗等元素，善用锡剧、二胡等地域特色文化，增添人间烟火气。